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四、做实人,办实事

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发表于 2015-7-15 10:00:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 禤志光 于 2015-9-4 19:36 编辑

做实人,办实事
    不久前,我们在广东禤氏网上发表了《禤氏的探究》、《禤儒后序有感》和《三水两谱一序简评》三篇文章,引起了族人的关注。我们的目的是与族人共同探讨,以求共识。现就文章中的个别问题,作点说明,好让族人了解其真实情况。
    《禤儒后序有感》的头一段是这么说的:“《禤儒后序》一文,载入《三水禤氏族谱》第5页。是她指引三水禤氏族人前往广西防城寻根,又是她吸引广西防城宗亲乐意指导三水禤氏编写族谱。总而言之,二者都是围绕《禤儒后序》去做文章。”
    《三水两谱一序简评》中,存在问题的第④点是说:“新谱原族谱序(摘要)说‘三水氏先祖始由广西防城徙居南雄珠玑巷,于南宋咸淳年间,迁居广州府南海郡三江都碧湖坊。’这样的说法,是前所未有的。它本是防城宗亲在三水族人防城寻宗后为我们编造出来的……这是受防城的影响而做成的错。”
    以上两段话,引起一些族人的疑讶,三水编写族谱,怎么又关防城的事?会不会是想推卸责任呢?我们的回答是:非也。我们只是实事求是,并无花假。
    族人们可以查阅《三水禤氏族谱》,如果没有防城宗亲的帮助,我们能辑录这么多的有关纯旺公的故事吗?因为我们手中只有的,就是卿公的“谨录以闻”。
    如果没有防城宗亲向我们提供:“纯旺公之孙,贵成公、贵希公兄弟二人,贵成公留在防城,贵希公迁居南雄珠玑巷,后于南宋咸淳年间,迁居广州府南海郡三江都碧湖坊。”的资料,我们三水族人怎会编造出“三水禤氏祖始由广西防城徙居南雄珠玑巷,于南宋咸淳年间,迁居广州府南海郡三江都碧湖坊”这段“修正史”来呢?
    《三水禤氏族谱》的情谊篇,辑录了防城宗亲的来信,这些也可以说明问题。
    三水族谱第40页,防城宗亲给三水编委们的信中说:“禤儒后序中有同姓廷卿及廷卿果有书来云之事,我们更为兴奋,不禁想到了我们中的赐存、祖焕、伟东均是廷卿之嫡亲裔孙,其时卿为钦州时罗都最后一任的禤姓人的世裔峝长,辑盗安民为政有声,曾得到钦州府台的嘉奖。赐存是卿五世孙,祖焕为六世,伟东为七世孙。昔时卿通过书信讲述禤氏始祖纯旺公的历史业绩等相关的族事祖史。”这段话值得注意的是:“讲述禤氏始祖纯旺公”一句,它与卿公谨录以闻的“始祖讳纯旺公”是截然不同的。卿公申明是“事载钦州志,谨录以闻”,而防城宗亲说是“讲述”卿公谨录的是“始祖纯旺公”,而防城宗亲说成是“禤氏始祖纯旺公”。请族人们审而度之。
    三水族谱第41页,防城宗亲会给永江宗亲的信中说:“此次寄来的资料,读后确也有耳目为之一新之感。在雄辩的无可置疑的事实面前,不能不使人信服了壹秀确非九郎公之曾孙而是他前辈无疑。南宋咸淳年间始由南雄珠玑巷徙居广州府南海郡三江都碧湖坊是戊珠公而不是九郎公。”
    三水族谱第41页,另一封防城宗亲会给永江宗亲的信中说:“你执笔撰写的“谱序”,行文精炼简洁,修谱的宗旨、作用、目的表达无遗。在我们看来是无瑕可击,故未敢多加议论意见。或许稍加润色更佳。”
    以上这些,足以说明防城宗亲对三水编写族谱给予“指导和帮助”证明我们是实事求是,并无推卸责任之意。我们热切祈望族人们都尊重事实,相信事实,做实人,办实事,禤氏大家族就可以团结兴旺,继往开来!
                                                              第2届三水禤氏宗亲会

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